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invitado-Cleo 06 de Octubre de 2006
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invitado-luis 06 de Octubre de 2006
Me parecen geniales las poesías que condenan pecados, vicios o las actitudes erronesas de los seres humanos en general y cuando lo hacen con inteligencia y nivel. Me parece, en cambio, detestable, cuando se usa la página para escribir sobre problemas personales y usar a la poesía para hacer apología de ensañamientos personales. No me cabe en forma irónica ni de ninguna otra manera, que el odio se plasme en una poesía, porque a mi entender, deja de serlo y se transforma en una respuesta solapada y artera. Me extraña, además, que dos o tres poetas de este Rincón, encontren belleza o genialidad en este tipo de escritos. Me parece que solo expresan una postura tambien personal, que no guarda relación con la poesía. |
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invitado-Angel Dario. 06 de Octubre de 2006
Reitero mi comentario, que no se quién ni porque causa fué borrado, donde expreso que aplaudir una poema o escrito donde se haga apología del odio no es cristiano. Ni lo es de minguna otra religión ni tampoco propia de ateos o agnósticos bien nacidos. Acá estamos presenciando a una poetisa que destila en sus poesías una problemática personal y para ello usa metáforas, frases y términos realmente que repugnan al buen gusto,porque están cargadas de veneno.Y no es posible que involucre en esa demencial actitud, a quienes queremos disfrutar poesía. |
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vuela_libre 06 de Octubre de 2006
soy un poco nueva en esto pero me encanta,es como un relax y mi manera de expresar. Me gustaria sus criticas para saber que tengo que mejorar. :-) ;-) |
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Quien puede merecer ser calificado de "serpiente devoradora que se retuerce" Un genocida Un pedofílico Un asesino serial Un ser perverso Y muchos mas criminales que producen daños irreparables. Por ello, cuando leo que por rencillas de poetas se escribe y peor aún se aplaude una composición demencial de este tipo, ya no entiendo en que escala de valores se mueven quienes crean y potencian estos despropósitos. Hay que tener mesura, límites, racionalidad y no desbocarse ante cosas intrascendentes. Los límites de la moral son bastantes claros y se pierden cuando la razón se altera.